ENSAYO DE LA FILOSOFIA UNIDAD 1

ENSAYO DE LA INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

 

Uno de los muchos pensamientos de Platón fue que “conocer es correr el velo de un olvido”, él para explicarlo mejor, utiliza de manera alegórica, es decir, como representación, el mito de la caverna que a continuación lo citare de manera extensa, para así aclarar la teoría del conocimiento.  También explico mediante este mito, la situación en la que se encontraba  el hombre respecto al conocimiento.

MITO DE LA CAVERNA:

Por lo que se refiere al estado en que se encuentra la naturaleza humana con relación a la ciencia y la ignorancia, puedes hacer una comparación con el cuadro que te voy a trazar. Imagina una especie de cueva, cavernosa vivienda subterránea, que tenga una larga entrada, por donde penetra la luz que se extiende a lo ancho de la caverna, y unos hombres que están en esta desde su niñez encadenados de pies al cuello y de modo que les es imposible hacer toda clase de movimiento, y solo pudiendo mirar hacia adelante. Detrás de ellos, a cierta distancia y a cierta altura, arde un fuego cuyos resplandores los alumbra, y un camino escarpado y también por alto, que transversalmente cruza la caverna, entre el fuego y los encadenados. Supón que a lo largo de este camino ha sido puesto un muro, semejante a los tabiques que los titiriteros ponen entre ellos y los espectadores, para exhibir por encima sus maravillas y disimular por debajo sus triquiñuelas […] Figúrate ahora unos hombres que, a lo largo del muro, transportan toda clase de objetos que sobrepasan la altura del muro y que son figuras de hombres y de animales de madera o piedra. Los portadores de estas figuras, algunos se detienen a conversar y otros pasan sin decir nada.

Ahora como dice en el libro de Introducción a la filosofía de Ramón Xirau en la página 55, “Para Platón la dialéctica consistirá en todo género de método que conduzca al conocimiento de la verdad y del ser”. Con esto, daré  continuación  al mito de la caverna con la exposición de Platón de un dialogo entre Sócrates y su interlocutor Glaucón:

SOCRATES: En primer lugar, ¿crees que los que están ahí han visto otra cosa de sí mismos y de los que están a su lado, que las sombras proyectadas por el fuego en el fondo de la caverna que esta frente a ellos?

GLAUCON: ¿Cómo podrían ver otra cosa si desde su niñez están imposibilitados de mover la cabeza?

SOCRATES: ¿Y de los objetos transportados, pueden ver otra cosa que las sombras de los mismos?

GLAUCON: ¿Qué más pueden ver?

SOCRATES: Luego no hay duda que solo tendrán por realidad las sombras de los objetos antes mencionados.

Después de todo esto, Platón siguió la narración contando: que algún hombre es capaz de romper sus cadenas mediante enormes esfuerzos y que, una vez desencadenado empieza a escalar el muro escarpado hasta llegar a la luz del fuego o del sol que brilla fuera de la caverna. Quien así sea capaz de liberarse, y no sin sufrimiento y esfuerzo, llegará a la entrada de la caverna, pero al principio, desacostumbrado como está de toda luz, no podrá ver el sol que le deslumbra. Para que el hombre que sale de la caverna llegue a poder ver el sol cara a cara, tendrá que realizar un segundo esfuerzo no menos duro que el que requirió de él su primer ascenso. Después de este esfuerzo el hombre liberado podrá empezar a razonar y “ al razonar sobre sus impresiones, llegaría a la conclusión de que el sol es el que produce las estaciones y los años, el que gobierna todo lo que es visible y el que, en cierta manera, es la causa de todo lo que veía en la caverna”.

Ese es el mito, ahora describiré los símbolos, el hombre encadenado nos  representa a nosotros, los seres humanos  que si estamos acostumbrados a vivir en las sombras, ya sólo podemos ver sombras, y las cadenas representan nuestra ignorancia, el no querer salir de ahí donde nos encontramos bastante tiempo, muchas veces, las personas que no quieren romper con eso, será porque tal vez así se sienten felices, o porque no pueden, aquí en este mito Platón para mí lo pintó fácil, porque no sabemos si en esa caverna se encontraba alguien que los cuidaba, o quien fue el que los encadenó y los volvía  encadenar cuando se reproducían; y que esas personas que estaban cuidando, al ver a ese hombre levantándose, lo fuesen ido a matar o vuelto encadenar,  porque actualmente ese es el miedo de muchas personas, el salir de donde se encuentran, o salir de su caverna,  y no saber si más adelante suceda algo malo con ellos, muchos la idea es de que nací aquí y aquí moriré, y es ahí cuando se cierran en su mundo, y nadie los hace cambiar de opinión.  En mi caso, en cuestión académica siento que estoy rompiendo mis cadenas, sólo me falta poco, que ahorita estos 4 meses son como el muro, decidir qué hacer terminando el bachiller es mi muro, pasando esto estaré en la entrada ya de la caverna, y me siento identificado con ese hombre, porque tal vez muchos no quieren salir porque tienen amenos idea de qué puede pasar, lo que ese hombre no e igualmente yo, romperé con todo esto y saldré,  seguiré la luz, sin saber a dónde me lleve, pero en ese transcurso, irme cuestionando, ¿Por qué la sigo?, ¿Por qué no regresar? ¿Qué es lo que me esperará allá afuera?, pero eso no lo descubriré o no tendré respuesta, si antes no salgo.

El irnos cuestionando, el desear saber una respuesta, nos lleva a la filosofía, hay muchos filósofos, a continuación hablaremos de algunos.

Sabemos que  Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, estos tres filósofos, se preguntaban que era el Arche, es decir, el origen de todas las cosas.

Tales de Mileto, quien fue el primero en preguntarse sobre este origen, y que gracias a Aristóteles sabemos su repuesta, y esa era que tenía tres proposiciones: Tierra, agua y dioses. Pero Tales pudo observar que el agua es necesaria para la vida.

Para mí la propuesta de Mileto es razonable, pero pienso que más allá del agua existe otra cosa que nos da vida, que nos hace permanecer aquí. El agua si es muy importante y fundamental para la vida, pero como el agua existen otros elementos de misma importancia para la vida.

 Después llega Anaximandro, quien creía que el origen de todas las cosas era el Apeiron, es decir, todo aquello indefinido o informe, que no era un solo elemento en particular sino de algo más en  general. Este filósofo no me convenció en sí mucho, ya que para mí, el origen es una sola cosa o un solo elemento.

Luego Anaxímenes, quien decía que el origen de todas las cosas se hallaba en el Aire, ya que cuando Anaxímenes hablaba del aire, hablaba del espíritu.

Pues lo siento  más convencible que hubiese dicho que el aire permite que se lleve a cabo el proceso de la  respiración, y entonces nos permite la supervivencia.

El pensamiento racional desarrolló y apareció una oposición al pensamiento de los poetas, a quienes veían ya como engañosos de sus enseñanzas, unos de los principales opositores fue Jenófanes en su poema teológico.  Este hombre se negaba a interpretar el politeísmo, él decía que las imágenes que cada pueblo tenía sobre sus divinidades tenían las mismas características físicas y morales propias del pueblo, entonces esto lo llevo a decir que un dios es el mayor entre los dioses y hombres, y que no se parece a los hombres ni por la forma ni por el pensamiento.

 Mi familia es católica, creen en un solo dios, pero que de ese dios descienden otros que llamamos santos y tienen una fe en ellos, y Dios yo no lo conozco porque es un ser todo poderoso que no es como nosotros, según Jenófanes. Pero cuando hablo en cosas poéticas, utilizo o nombro en mis escrituras a los dioses griegos,  aun siento en mí una presencia de ellos.

Después aparece Heráclito, el afirmaba que existen dos formas de conocer, la verdadera y la falsa. Donde la verdadera se basa en la razón y la segunda, que es la falsa, en los mal entendimientos de los sentidos. Otra cosa importante fue que el observo todo lo que lo rodeaba y dijo que todo está en movimiento , y afirmo una frase que si me gusto, y dice así: “no puedes entrar dos veces por el mismo rio, pues otras aguas fluyen hacia ti”, lo que entendí fue que todo lo que ha pasado jamás será exactamente igual, podríamos querer hacer lo mismo y tener un plan y muchas cosas, pero no tendrá validez, porque a lo mejor se tendrá una semejanza pero muchas causas  harán que  hasta la mínima cosa sea diferente.

Parménides también es un filósofo que se pregunta sobre el origen de todas las cosas, la palabra que el supone que es, es el Ser. Él dijo que el ser tiene una serie de atributos, y uno de ellos es que somos inmutables y también que el ser es inmóvil, eterno, continuo, imperecedero, indivisible, sin fin y sin comienzo. Para mí el ser es existir, tener presencia y esencia, llenar un vacío y que mi ausencia sea sentida, pero el que somos inmóviles no me convenció Parménides, el que somos únicos sí.

Ahora hablare sobre los Sofistas, eran filósofos que utilizaban las palabras para convencer a las demás personas, pero sin uso de la verdad en sus argumentos, para ello partían de la idea de que todo es verdad.  Ellos fueron los primeros filósofos humanistas. Los sofistas tenían alumnos que pagaban por sus enseñanzas, pero se arriesgaron a que sus alumnos los contradijeran y con los conocimientos adquiridos por parte de ellos, el alumno convenciera al maestro, entonces ahí demostrarían que si aprendieron a convencer, y si no convencían al maestro entonces no habían aprendido a convencer, eso sería malo para el sofista. 

Sócrates, filósofo que creía en el poder de la palabra, el no dejo ningún escrito, si conocemos su pensamiento es por medios indirectos, por los libros de sus discípulos, de las críticas de sus enemigos y por las diferentes interpretaciones que les han dado a estas fuentes. El pensamiento socrático es el más importante para mí, así como también el de Platón, y es que Platón explica el pensamiento socrático por medio de sus Diálogos de Platón. También hubo otros dos discípulos de Sócrates que explicaron este pensamiento socrático, Jenofonte, en Los recuerdos de Sócrates y los textos de Aristóteles.

Sócrates siempre anduvo en busca de la verdad, él era muy fiel a su pensamiento, jamás contradecía con sus actos su pensamiento, tengo presente una frase muy famosa de él, “solo sé que no se nada”, me dio una gran enseñanza, que después de haber creído saber, ahora poner en duda nuestro saber, en mi parecer Sócrates es el filósofo más grande, me gustaría ser como el, hacer lo que pienso y ser lo que hago. Él decía que el razonamiento  era  cosa del espíritu y no de la experiencia. Lo que no me gusto fue que hicieron morir a Sócrates, pero admire su valentía, su valor, el defender lo que él decía y no haberse arrepentido, le dieron oportunidad de vivir, y él dijo que no porque estaría traicionando su pensamiento y acepto tomarse el veneno.  Pero él fue una prueba de autenticidad y grandeza.

Platón, discípulo de Sócrates, también él me ha convencido en varios pensamientos, sus mitos, como el de la carrosa con los dos corceles, y el del anillo. Sus mitos sirven para ilustrar sus ideas abstractas y sugerir mediante la imagen, aquello que no puede siempre decirse claramente con palabras abstractas. También el mundo de la verdad que el creo, el Topo Zurano, aquel mundo donde se encuentra la verdad, y que nosotros solo somos la copia de ese mundo, y que tenemos una alma pura e impuras, las puras se van al Topo Zurano  y las impuras regresan a este mundo.

 

 

Estos textos me han hecho ver muchas cosas que me sorprendieron, algunos me sorprendían pero no me convencían, ahora entiendo más sobre algunos pensamientos y que esos pensamientos producen más pensamientos, con lo que dice la filosofía me siento filósofo, ya que me cuestiono de muchas cosas y eso dice la filosofía que cuestionarse nos lleva a eso, sé que me falta mucho para ser uno de ellos, pero ahora ya no estoy tan cerrado de los ojos, conozco ya algunos filósofos, sus pensamientos, me hace sentir como despejado de esta realidad, quiero descubrir más cosas, esto me ayuda a motivarme de seguir y encontrar mucho más.